কুকুর পালন সম্পর্কে ইসলামের বিধান কি?
---------------------------------------------------------
আদম (রহঃ) আবূ তালহা (রাঃ) থেকে
বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী (সাঃ)
বলেছেনঃ ফিরিশতা ঐ ঘরে প্রবেশ করে
না, যে ঘরে কুকুর থাকে এবং ঐ ঘরেও না,
যে ঘরে ছবি থাকে। লায়স (রহঃ) আবূ
তালহা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি
বলেন, নাবী (সাঃ) থেকে (এ বিষয়ে)
শুনেছি। সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ পোষাক-
পরিচ্ছদ হাদিস নাম্বারঃ ৫৫২৫
---------------------------------------------------------
আদম (রহঃ) আবূ তালহা (রাঃ) থেকে
বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী (সাঃ)
বলেছেনঃ ফিরিশতা ঐ ঘরে প্রবেশ করে
না, যে ঘরে কুকুর থাকে এবং ঐ ঘরেও না,
যে ঘরে ছবি থাকে। লায়স (রহঃ) আবূ
তালহা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি
বলেন, নাবী (সাঃ) থেকে (এ বিষয়ে)
শুনেছি। সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ পোষাক-
পরিচ্ছদ হাদিস নাম্বারঃ ৫৫২৫
ইয়াহইয়া ইবন সুলাইমান (রহঃ) সালিম
(রাঃ) তাঁর পিতার নিকট হতে বর্ণনা
করেন, তিনি বলেন, জিবরাঈল আলাইহি
ওয়া সাল্লাম নাবী (সাঃ) -কে
(সাক্ষাতে) ওয়াদা দিয়েছিলেন। (কিন্তু
তিনি সময় মত আসেন নি। নাবী (সাঃ) -
এর কারণ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি
বললেন, আমরা ঐ ঘরে প্রবেশ করি না, যে
ঘরে ছবি এবং কুকুর থাকে।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০০০
(রাঃ) তাঁর পিতার নিকট হতে বর্ণনা
করেন, তিনি বলেন, জিবরাঈল আলাইহি
ওয়া সাল্লাম নাবী (সাঃ) -কে
(সাক্ষাতে) ওয়াদা দিয়েছিলেন। (কিন্তু
তিনি সময় মত আসেন নি। নাবী (সাঃ) -
এর কারণ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি
বললেন, আমরা ঐ ঘরে প্রবেশ করি না, যে
ঘরে ছবি এবং কুকুর থাকে।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০০০
মুসা ইবন ইসমাঈল (রহঃ) আবূ হুরায়রা
(রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল
(সাঃ) বলেছেন, ‘যে ব্যাক্তি কুকুর
রাখবে প্রতিদিন তার আমল নামা তাতে
এক ক্বীরাত করে সাওয়াব কমতে
থাকবে। তবে কৃষি খামার অথবা পশুর
পাল রক্ষার কাজে নিয়োজিত শিকারী
কুকুর এর ব্যতীক্রম।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০৯০
(রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল
(সাঃ) বলেছেন, ‘যে ব্যাক্তি কুকুর
রাখবে প্রতিদিন তার আমল নামা তাতে
এক ক্বীরাত করে সাওয়াব কমতে
থাকবে। তবে কৃষি খামার অথবা পশুর
পাল রক্ষার কাজে নিয়োজিত শিকারী
কুকুর এর ব্যতীক্রম।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০৯০
মূসা ইবন ইসমাঈল (রহঃ) ইবন উমর (রাঃ)
নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) -কে বলতে শুনেছেন তিনি
বলতেনঃ যে ব্যাক্তি এমন কুকুর পালন
করে যেটি পশু রক্ষার জন্যও নয় কিংবা
শিকারের জন্যও নয়। তার আমল থেকে
প্রত্যহ দুই কীরাত পরিমাণ হ্রাস পাবে।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ যবাহ করা, শিকার
করা হাদিস নাম্বারঃ ৫০৮৫
নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) -কে বলতে শুনেছেন তিনি
বলতেনঃ যে ব্যাক্তি এমন কুকুর পালন
করে যেটি পশু রক্ষার জন্যও নয় কিংবা
শিকারের জন্যও নয়। তার আমল থেকে
প্রত্যহ দুই কীরাত পরিমাণ হ্রাস পাবে।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ যবাহ করা, শিকার
করা হাদিস নাম্বারঃ ৫০৮৫
মাককী ইবন ইবরাহীম (রহঃ) আব্দুল্লাহ
ইবন উমর (রাঃ) নাবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বলতে
শুনেছেন, যে ব্যাক্তি শিকারী কুকুর
কিংবা , পশু রক্ষাকারী কুকুর ব্যতীত
অন্য কোন কুকুর পোষে, সেই ব্যাক্তির
আমলের সাওয়াব থেকে প্রত্যহ দুই কীরাত
পরিমাণ কমে যায়।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ যবাহ করা, শিকার
করা হাদিস নাম্বারঃ ৫০৮৬
ইবন উমর (রাঃ) নাবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বলতে
শুনেছেন, যে ব্যাক্তি শিকারী কুকুর
কিংবা , পশু রক্ষাকারী কুকুর ব্যতীত
অন্য কোন কুকুর পোষে, সেই ব্যাক্তির
আমলের সাওয়াব থেকে প্রত্যহ দুই কীরাত
পরিমাণ কমে যায়।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ যবাহ করা, শিকার
করা হাদিস নাম্বারঃ ৫০৮৬
আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামা (রহঃ) আদী ইবন
হাতিম (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি
বলেনঃ আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা
করলাম। আমি আমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত
কুকুর (শিকারের জন্য) ছেড়ে দেই। নাবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বললেনঃ যখন তুমি আল্লাহর নাম উচ্চারণ
করে তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরগুলো
ছেড়ে দেবে এবং যদি সে কোন শিকার
ধরে আনে তাহলে তা খেতে পার। আর
যদি ধারাল তীর নিক্ষেপ কর এবং এতে
যদি শিকারের দেহ ফেড়ে দেয়, তবে তা
খেতে পার।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ তাওহীদ প্রসঙ্গ
হাদিস নাম্বারঃ ৬৮৯৩
হাতিম (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি
বলেনঃ আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা
করলাম। আমি আমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত
কুকুর (শিকারের জন্য) ছেড়ে দেই। নাবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বললেনঃ যখন তুমি আল্লাহর নাম উচ্চারণ
করে তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরগুলো
ছেড়ে দেবে এবং যদি সে কোন শিকার
ধরে আনে তাহলে তা খেতে পার। আর
যদি ধারাল তীর নিক্ষেপ কর এবং এতে
যদি শিকারের দেহ ফেড়ে দেয়, তবে তা
খেতে পার।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ তাওহীদ প্রসঙ্গ
হাদিস নাম্বারঃ ৬৮৯৩
আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ (রহঃ) আবূ
মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নাবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
কুকুরের মূল্য যিনাকারিনার মজুরী ও
গণকের পারিশ্রমিক দিতে নিষেধ
করেছেন।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ চিকিৎসা হাদিস
নাম্বারঃ ৫৩৪৯
মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নাবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
কুকুরের মূল্য যিনাকারিনার মজুরী ও
গণকের পারিশ্রমিক দিতে নিষেধ
করেছেন।
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ চিকিৎসা হাদিস
নাম্বারঃ ৫৩৪৯
আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ (রহঃ) আবদুল্লাহ ইবন
উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সাঃ)
কুকুর মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছেন। ’
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০৮৯
উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সাঃ)
কুকুর মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছেন। ’
সহীহ বুখারি অধ্যায়ঃ সৃষ্টির সূচনা
হাদিস নাম্বারঃ ৩০৮৯
পাশ্চাত্য সভ্যতায় প্রভাবান্বিত হয়ে
শখের বসে বাড়িতে কুকুর পোষা বৈধ নয়।
যেহেতু রাসুলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, “সে
ঘরে (রহমতের) ফিরিশতা প্রবেশ করেন
না। সে ঘরে কুকুর থাকে এবং সে ঘরেও
নয়, যে ঘরে ছবি বা মূর্তি
থাকে।” (বুখারি ও মুসলিম)
শখের বসে বাড়িতে কুকুর পোষা বৈধ নয়।
যেহেতু রাসুলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, “সে
ঘরে (রহমতের) ফিরিশতা প্রবেশ করেন
না। সে ঘরে কুকুর থাকে এবং সে ঘরেও
নয়, যে ঘরে ছবি বা মূর্তি
থাকে।” (বুখারি ও মুসলিম)
“যে ব্যক্তি এমন কুকুর পোষে, যা
শিকারের জন্য নয়, পশু রক্ষার জন্য নয়
এবং ক্ষেত পাহারার জন্যও নয়, সে
ব্যক্তির নেকি থেকে প্রত্যেক দিন (এক
অথবা) দুই কিরাত পরিমাণ সওয়াব কমে
যায়।” (বুখারি- মুসলিম)
শিকারের জন্য নয়, পশু রক্ষার জন্য নয়
এবং ক্ষেত পাহারার জন্যও নয়, সে
ব্যক্তির নেকি থেকে প্রত্যেক দিন (এক
অথবা) দুই কিরাত পরিমাণ সওয়াব কমে
যায়।” (বুখারি- মুসলিম)
বলা বাহুল্য, শিকারের জন্য, পাহারার
জন্য অথবা অপরাধী ধরার জন্য নির্দিষ্ট
জায়গায় রেখে কুকুর পোষা বৈধ। (ইবনে
উসাইমিন)
জন্য অথবা অপরাধী ধরার জন্য নির্দিষ্ট
জায়গায় রেখে কুকুর পোষা বৈধ। (ইবনে
উসাইমিন)
No comments:
Post a Comment