"একটি যুক্তির খন্ডন"

"একটি যুক্তির খন্ডন"

যারা নেকাব ফরয নয় বলে মনে করেন, তারা প্রায়শই একটা যুক্তি দেখানঃ ইহরামের সময় নেকাব পড়া হারাম। কোনো ফরয ইবাদত কখনো হারাম হতে পারেনা, নফল সুন্নত হতে পারে। সুতরাং, এ থেকে বুঝা যায় – নেকাব পড়া ফরয নয়, বরং নফল/সুন্নত।

যুক্তি খন্ডন-- 
আমরা জানি নামায না পড়লে মানুষের ঈমানই থাকেনা। এই নামায কি কখনো হারাম হয়ে যেতে পারে? তাদের যুক্তি অনুযায়ী নাহ!
তাহলে তাদের কাছে নারীদের ঋতু চলাকালীন সময়ে নামায পড়ার হুকুম কি?
ঋতু অবস্থায় নামায পড়া জায়েজ না হারাম?
রোযা রাখার হুকুম কি?
আমরা জানি নামায পড়ার বড় একটা ফরয হচ্ছে ওয়াক্ত অনুযায়ীই আদায় করা, আগে বা পরে পড়া সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। কিন্তু সফরে থাকলে কিন্তু এক ওয়াক্ত আগে বা পরে পড়া যায়। এখানে কিন্তু একটা ফরয হুকুম রহিত হয়ে যাচ্ছে।
আদম (আঃ) এর যুগে ভাইবোনের মাঝে বিয়ে হতো, এখন যদি কেউ এই কাজ করে তার গলা কাটা হবে।
আদম (আঃ) কে জিন ও ফেরেশতারা সিজদা করেছিলো, ইউসুফ (আঃ) কে তার ভাই ও বাবা সিজদা করেছিলো। অথচ বর্তমানে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করা শিরক!
ইবাদত কখন কিভাবে করতে হবে সেটা আল্লাহ পাক নির্ধারণ করে দেন। এখানে কোনো যুক্তি তর্ক চলবেনা – যখন হুকুম চলে আসবে তখন ইমানদারগণ এই কথা বলবেনা, এইটা কেনো বা এইটা এইরকম কেনো?
তাদের একটাই কথা “সামি’অনা ওয়া আতা’অনা” – আমরা শুনলাম ও মেনে নিলাম।
এতো গেলো যুক্তি খন্ডন পর্বঃ
তবে মজার ব্যপার হলোঃ তারা যেই যুক্তি নিয়ে আসছেন আসলে সেইটা কি কোনো যুক্তির মাঝে পড়ে?
ইহরাম অবস্থায় নারীদের জন্য আসলেই কি গায়ের মাহরাম পুরুষদেরকে চেহারা দেখানো জায়েজ আছে?

চলুন একটু দেখে নিই সাহিহ হাদীস কি বলে?
রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ ইহরামে থাকা অবস্থায় নারীদের জন্য চেহারা ঢেকে রাখা (নেকাব পড়া) অথবা বোরখা পড়া নিষিদ্ধ।
তার মানে এইনা যে একজন নারী ইহরাম অবস্থায় তার নেকাব বা বোরখা খুলে একজন গায়ের মাহরাম পুরুষের সামনে তার চেহারা উন্মুক্ত রাখবেন। বরং তিনি নেকাব বা বোরখা ছাড়া অন্য কোনো কিছু দিয়ে পর্দা করবেন, যেমনটা আয়িশাহ (রাঃ) এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
মা আয়িশাহ (রাঃ) বলেনঃ আমরা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর সাথে ইহরামে থাকা অবস্থায় ছিলাম। পথচারীগণ আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত। তারা আমাদের নিকট আসলে আমরা মাথার উপর থেকে খিমার চেহারার উপর ফেলে দিতাম। তারা চলে গেলে সেটা উঠিয়ে নিতাম।
সুনানে আবু দাউদঃ ১৮৩৩, ফাতহুল বারী ৩/৪৭৪।

নারীদের জন্য ইহরামে থাকা অবস্থাতে বা অন্য সময়েও ওয়াজিব হচ্ছে গায়ের মাহরাম পুরুষের সামনে তাদের চেহারা ঢেকে রাখা, কারণ তাদের চেহারাই হচ্ছে পুরষদের জন্য আকর্ষণীয় এমন সৌন্দর্যের কেন্দ্র...
ফাতাওয়া আল-মার’আহ আল-মুসলিমাহ, ১/৩৯৯।

সুতরাং দেখা যাচ্ছে, মা আয়িশাহ (রাঃ) এর আমল থেকে স্পষ্টঃ ইহরাম অবস্থাতেও নারীরা গায়ের মাহরাম পুরুষদের সামনে চেহারা ঢেকে রাখবে।
এইখানে তারা আরেকটা বিভ্রান্তির মাঝে পড়েছেন।
কিছু মানুষ বুঝেছেন – নেকাব পড়া ফরয শুধুমাত্র রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর বিবিগণের জন্য।
কি হাস্যকর কথা!
কোন হাদীসে এসেছে – আবু দাউদে বর্ণিত মা আয়িশাহ (রাঃ) এর উপরের হাদীসটা শুধুমাত্র রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর বিবিগণের জন্য প্রযোজ্য, অন্য মুসলমান নারীদের জন্য প্রযোজ্য নাহ?
এটাইতো হচ্ছে কুরান হাদীসের অপব্যখ্যা।
অথচ সম্মানিত সাহাবীরা আমাদের কাছে পৌঁছিয়ে দিয়েছেন – নেকাব পড়ার আদেশ সমস্ত মুসলমান নারীদের জন্যই প্রযোজ্য।
রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর যুগে শুধু তাঁর বিবিগণই না, অন্য মুসলমান নারীরাও নেকাব পড়তেন।