持参金のイスラムルール。

持参金のイスラムルール。
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彼女の結婚ダワーが支払われる時には、それが彼の妻の権利を夫が支払っています。イスラム教徒の法律と結婚ダワー中の経済と妻の強化への女性の彼女のダワー権の尊重は、男性のために強制行われます。彼の妻を支払うことを余儀なくされた夫夫の借金、ダワー。
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二国間協定と結婚。互いに満足のいく利益のために夫と妻の両方。彼の右に比べしかし、もっと。このように複数の操作を行います。ボディ若者今まで影のように彼に従うし、提供するために彼の妻や夫との彼女の家に来ました。
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そのため、この契約は、彼が彼女の夫を満足させるために一緒に来て喜んでであることを彼にいくつかのトロフィーを提供することにあります。自動車メーカーは、森の中で提供してきました。彼は言い​​ました、
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）والمحصناتمنالنساءإلاماملكتأيمانكمكتابالله
عليكموأحللكمماوراءذلكمأنتبتغوابأموالكم
محصنينغيرمسافحينفمااستمتعتمبهمنهن
فآتوهنأجورهنفريضة（
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「（違法）他nariganakeの女性よりも、あなた自身のお金を維持することを提供し、あなたのために有効である、あなたはない姦通のために、結婚するように依頼します。その中で、あなたがお楽しみいただけます人たちは、シール性を付与しません '' [1]（スーラAN-ニサ（4）：4）。
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彼は他の場所で述べました、
）وآتواالنساءصدقاتهننحلة（
そして、喜んで女性を与え、彼らの結婚を」」[2]（スーラアル・ニサ（4）：4）。
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預言者（彼に平安あれ）言いました。
إنأحقالشرطأنيوفىبهمااستحللتمبهالفروج。
''最も重要な条件は、緊急時に満たされるためには、女性が合法的であることにより、物事は何ですか。」」[3]（第1547 ayiyadatuhaサヒーヒ・アルジャポインタsagira）
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だから、彼の妻はシールを提供する義務であることを考えます。土地、土地、お金、宝石、洋服などは、下に与えられます。むしろ（patripaksaが同意）コーランの教え、イスラム教は密封することができます。 [4]（ブハーリー、ムスリム、misakatula masabiha 32023209nam）
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あなたは以下をシールする必要があります。しかし、それはより多くをsebacchayaする非難されるべきです。預言者（彼に平安あれ）、妻と娘ディルハム480ポンド（1428グラム、銀）はよりませんでした。 [5]（iraoyaulaガリラヤ号1927）
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ファティマ（RA）はlauhabarmaシールでした。 [6]（サヒーヒ・アビ・ダウード、Allamaアルバーニ号1865、蘇南、アフマド1/80）
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アイシャ（RA）は、彼が500ポンドのディルハム（銀の1487,5グラム）であった、と述べました。 [7]（サヒーヒ・アビ・ダウード号1851）
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しかし、それだけで4000ポンドウムHabibahのディルハム（銀の11900グラム）でした。しかし、王のシールは、預言者（彼に平安あれ）の代わりに実行najasi。 [8]（サヒーヒ・アビ・ダウード、1853）
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また、彼は祝福女性」と言いました。彼、彼女の子宮に与えられたメッセージは軽く、容易に彼のシールで子供をキャッチします。」」[9]（sahihulaジャメ号2235）
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預言者モーセが（彼に平安あれ）は、8年、10年sabasurera、賃金は、シールと引き換えに支払わなければなりませんでした。 [10]（アル・Qasas（8）：7）
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ライト、簡単に実現可能になる結婚をシールします。そして、それは希望です。悪い習慣シールのようなpanaprathara追加のものを得ることの伝統に反して。シールは彼の妻のために意味します。ガーディアン。夫は結婚式の後に権利はありません。どこに彼女が合法的にそこに過ごしたいです。 [11]（phataoyala maraaha 105109prh）
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しかし、彼女は彼女の夫のsantustacitteは両方のための有効なsebacchayaと言いました。 [12]（ - ニサ（4）：4）
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妻とキャンセル結婚式の多くとの結婚をシールしないでください。 [13]（2149 phikahusaスンナ）
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シールAkadera決定されていないが、結婚は聖別されています。交配後、夫と妻の女性の同等が、彼女は道の周りのものと同様、このシールを、保持します。ミラノの夫は、このようなシール前に死亡し、これを継承する権利があります。 [14]（phikahusaスンナII / 149-150）
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夫婦離婚妻がシールを受ける権利がある前に、シールは、結婚の労働組合に指定されていません。しかし、許可証の費用の義務を履行する能力。 [15]（雌牛章（II）：236）
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結婚式はポンドを維持するためのシールか何かを完了する予定です。交配後、債務の妻は彼ができました。それ以外の場合、ローンは夫の首になることです。妻がシールに権利があります前に、彼女の夫が死亡したシールの実現や結婚の労働組合の後。彼の妻が死亡したとき、夫が戻るが密閉されることはありません。 [16]（2148 phikahusaスンナ）
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夫は妻が戻ってきません離婚シールのシールとの会談後。アッラーは言います、
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）وإنأردتماستبدالزوجمكانزوجوآتيتمإحداهن
قنطارافلاتأخذوامنهشيئاأتأخذونهبهتاناوإثما
مبينا-وكيفتأخذونهوقدأفضىبعضكمإلىبعض
وأخذنمنكمميثاقاغليظا（
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''そして、あなたは別の妻の代わりに1妻を取ることにした場合、および多くのお金でそれらのいずれかの、それから何かを取ることはありません。あなたは中傷とマニフェストpapacaranaによってそれを取るのだろうか？どのようにそれを取る、しかし、あなたはお互いに性交を持っていると、彼らはあなたからの確約をとっているだろう '' [17]？（ - ニサ（4）：2021）
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離婚前のシールの数組合は、シールの半分を支払う必要はありません。ただし、配偶者や男性（夫）の結婚は許すことに、彼は異なっている場合。しかし、近くに見送るために与えられた裁量の下で。 [18]（雌牛章（II）：237）
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交配前に、妻は離婚を取得または離婚は彼のせいだったが、彼はシールとコストの手紙を持っています。 [19]（phikahusaスンナII / 151152）
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離婚後の労働組合のシールは妻が開くしたい場合ならば、彼女の夫は、提供するシールを戻します。 [20]（ブハーリー、misakatulaのmasabiha号3274）
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違法または女性との性交後Agamya、妻がシールに権利が与えられることを知って（など子供、妊娠中の姉やミルク、など）間違い違法によって結婚しました。ただし、没収間の分離。 [21]（2149 phikahusaスンナ）
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複数の結婚の場合、すべての彼の妻をシールする必要はありません。 [22]（majallatula bahusila isalamiyyaha 6262）
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彼女の夫は妻と引き換えにお金を使って彼女のシールを残し、それは土地や場所と同等のものを書くことは正当です。 [23]（majallatula bahusila isalamiyyaha 2547）
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逆に、あなたが他のoyaresinaraの妻の名前（または任意の工業品の名前）のいずれかに同意しない場合は、追加の土地が有効ではありませんでしょう。任意の工業品のためお勧めできません、ので。 [24]（misakatula masabiha号3047号1655 irah）
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ブライダル0〜10の50千近い（出資比率）、または単にシールやネクタイや収集や数万の意思、そうでない場合は、数十、そうでない場合は、お金を集めるの意図をシールし、残りを放置すれば、あなたは疑問が結婚したくない場合は妻になる権利の完全な実現は、これを疑いません。しかし、義務である神の律法、不利に働い、何sahndehaはありません。
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奇数ポンドは、縛られるか、または全く吉兆イノベーションがないことを明らかにしました。
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アッラーの預言者は言いました：
（منتزوجبصداقلاينويأداءهفهوزان、ومنأدانديناوهولاينويقضاءهفهوسارق（رواهأحمدوابنماجه
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彼は、彼姦淫を支払う意思を持っていないポンドのリターン、で結婚している人。イマームアフマドとイブンMajah hadasatiナレーション。再集計。
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全能のアッラーは言います、
）اتبعواماأنزلإليكممنربكمولاتتبعوامندونه
أولياءقليلاماتذكرون（
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（男性O！） ''彼に従う、あなたの主からあなたに明らかにされていると、かれ以外の保護者には従いません。あなたは少し注意を与えます。 [25]（アル・A'raaf（7）：3