ความสำคัญของเตาฮีดและผลการละเลยความชั่วร้ายของมัน

ความสำคัญของเตาฮีดและผลการละเลยความชั่วร้ายของมัน

ชี Saalih อิ Abdillaah อัล Fawzaan

จากหนังสือของเขา Duroos นาทีอัลอัลกุรอานอัลคารีม (p.5-11)

[ในนามของอัลลอ All-ผู้ทรงเมตตาเสมออาจ Salaah และพยักหน้าของเขาจะอยู่บน Messenger ตำแหน่งสุดท้ายของเขาเพื่อดำเนินการต่อ ... ]

บางคนอาจบอกว่ามันเป็นจริงและได้รับการกล่าวว่า "มันคืออะไรกับคุณว่าคุณมักจะมุ่งเน้นไปที่เตาฮีดและคุณพูดมากเกี่ยวกับมัน ?! และคุณไม่คำนึงถึงสภาพของชาวมุสลิมในวันและเวลาของเรา ผู้ที่ถูกฆ่าตายและทำให้เกิดการที่จะหนีไปทั่วทุกมุมโลกให้ผู้ถูกข่มเหงโดยจักรวรรดิเชื่อในสถานที่ทุก ?! "

ดังนั้นเราจึงพูดกับอัลลออยู่ประสบความสำเร็จ:

เตาฮีดเป็นรากฐานตามที่ศาสนาตรงนี้ได้รับการสร้างขึ้นเพื่อมุ่งเน้นไปที่มันหมายถึงการมุ่งเน้นไปที่หลักมากตัวเอง เพราะว่าถ้าเราจะสะท้อนให้เห็นถึงกว่า Noble อัลกุรอานเราจะพบว่ามัน expounds ในเรื่องของเตาฮีดโม้มากเพื่อว่ามีไม่มีอยู่ soorah เดียวในอัลกุรอานที่ไม่ได้พูดถึงเตาฮีดชัดเจนและห้ามมิให้ สิ่งที่ตรงข้ามกับมัน มันเป็นอัล Imaam Ibn al-Qayyim ที่ชี้ให้เห็นว่าทั้งอัลกุรอานเป็นเรื่องเกี่ยวกับเตาฮีดเพราะมันจะทำเฉพาะขึ้นต่อไปนี้:

* ข้อมูลเกี่ยวกับอัลลอและรายชื่อและคุณสมบัติของพระองค์ - นี่คือเตาฮีดที่เราจะมีความรู้ที่เรียกว่าเตาฮีด AR-ruboobiyyah

* คำสั่งไปนมัสการอัลลอคนเดียวกับคู่ค้าและไม่มีลักษณะต้องห้ามของการบูชาอื่นจากพระองค์ - นี่คือเตาฮีดที่เราจะต้องนำไปสู่การปฏิบัติที่เรียกว่าเตาฮีดอัล uloohiyyah

* คำสั่งไปยังเชื่อฟังอัลลอและศาสนทูตของพระองค์ (sallallaahu 'alayhe วา sallam) และข้อห้ามของการไม่เชื่อฟังอัลลอและศาสนทูตของพระองค์ (sallallaahu' alayhe วา sallam) - เหล่านี้เป็นวิธีการที่เตาฮีดจะ actualized และเสร็จสมบูรณ์

* ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่อัลลอได้จัดเตรียมไว้สำหรับคนของเตาฮีด, ความสุขความสำเร็จ, ความรอดและชัยชนะในชีวิตนี้และต่อไปและการลงโทษที่มีอยู่ในร้านสำหรับคนหลบมุมในชีวิตนี้และทรมานนิรันดร์ที่เตรียมไว้ สำหรับพวกเขาอยู่กับประตูทางเข้าทางเดียวของพวกเขาในนรก - ครั้งแรกสำหรับผู้ที่เป็นจริงเตาฮีดหลังสำหรับผู้ที่ไม่ได้ [1]

ดังนั้นทั้งอัลกุรอานเป็นศูนย์กลางรอบเตาฮีด ถ้าคุณมีความคิดเกี่ยวกับ soorahs เปิดเผยในนครมักกะห์คุณจะพบว่าส่วนใหญ่ของพวกเขามุ่งเน้นทั้งในเตาฮีด นั่นเป็นเพราะท่านศาสดา (sallallaahu 'alayhe วา sallam) อยู่ในนครมักกะห์ 13 ปีโทรไปยังเตาฮีดและเตือนหลบมุม ส่วนใหญ่ของภาระหน้าที่ทางศาสนาเช่น zakaah อดฮัจญ์กิจการของธุรกรรมทางธุรกิจฮาลาลและหะรอมและอื่น ๆ ไม่ได้รับการเปิดเผยจนกระทั่งหลังจากที่ Hijrah กับ Al-Madeenah กฎหมายของการสวดมนต์เป็นข้อยกเว้นนี้มันได้ทำหน้าที่ในขณะที่ท่านศาสดา (sallallaahu 'alayhe วา sallam) ยังคงอยู่ในนครมักกะห์ในคืนวันที่ Al-Mi'raaj เมื่อเขา (sallallaahu' การ alayhe วา sallam) ถูกยึดครองโดยคืน (ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม) [2] แต่นั่นก็เป็นเพียงระยะเวลาสั้นก่อน Hijrah

ดังนั้นส่วนใหญ่ของ soorahs ที่เผยให้เห็นก่อนที่ท่านศาสดา (sallallaahu 'alayhe วา sallam) ทำ Hijrah ถูกเน้นทั้งเตาฮีดจึงแสดงให้เห็นว่าเรื่องสำคัญอย่างแท้จริงคือ นอกจากนี้ภาระหน้าที่ทางศาสนาไม่ได้ถูกเปิดเผยจนกระทั่งเตาฮีดถูกนำเสนอและเป็นที่ยอมรับภายในจิตวิญญาณของผู้คนและเหมาะสม 'ราก Aqeedah ได้รับ เพราะตามจริงแล้วการกระทำที่ไม่สามารถถูกต้องยกเว้นกับเตาฮีดหรือพวกเขาสามารถมีอื่น ๆ นอกเหนือจากเตาฮีดเป็นรากฐานของพวกเขา

อัลกุรอานได้แสดงให้เห็นว่าบรรดา ( 'alayhim As-Salaatu เป็น-Salaam) ทุกอย่างเริ่มต้นภารกิจของพวกเขาโดยการเชิญชวนให้คนที่จะเตาฮีดก่อนสิ่งอื่นใดตามที่อัลลอกล่าวว่า [3]:

(และเราส่งคนไปทุกชาติ (ประกาศ): '! นมัสการอัลลอและหลีกเลี่ยงเทพเท็จ')

อัลลอยัง [4] พูดว่า:

(และเราไม่เคยส่ง Messenger ใดก่อนที่คุณจะยกเว้นว่าเราจะเผยให้เห็นถึงเขาว่า 'ไม่มีเทพไม่มีความคุ้มค่าของการเคารพบูชายกเว้นฉันดังนั้นนมัสการ Me!')

และทุกท่านศาสดาใช้ในการพูดกับคนของเขา [5]:

(O คนของฉัน - นมัสการอัลลอตามที่คุณไม่มีเทพอื่น ๆ ที่คุ้มค่าของการเคารพบูชา!)

ดังนั้นเรื่องนี้เป็นเรื่องของการสื่อสาร - พวกเขาเริ่มต้นด้วยเตาฮีด

ในทำนองเดียวกันสายและฟื้นฟูตามที่ผู้สื่อสารที่ใช้ในการเริ่มต้นด้วยการมุ่งเน้นไปที่เตาฮีด นั่นเป็นเพราะทุก Da'wah เดียวที่ไม่ได้สร้างขึ้นเมื่อเตาฮีดเป็นสายไร้ผลที่ไม่ตอบสนองวัตถุประสงค์ของตนและไม่มีผลบวกกับมัน ทุก Da'wah ที่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่เตาฮีดเป็นสายที่หายไปกับเรื่องที่เกี่ยวกับผลการสิ้นสุดของมัน นี่คือสิ่งที่รู้จักกันดีและเห็นทุกมุม

บนมืออื่น ๆ , Da'wah ศูนย์กลางรอบเตาฮีดทุกสายที่ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงโดยได้รับอนุญาตของอัลลอเรียกร้องที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและหมีผลไม้ได้มาก ประวัติความเป็นมาเป็นพยานในการนี้

ดังนั้นเราจะไม่ละเลยปัญหาของชาวมุสลิมที่ค่อนข้างเรามีความกังวลมากเกี่ยวกับพวกเขา เราจะช่วยเหลือพวกเขาและพยายามที่จะป้องกันทุกอันตรายจากการเข้าถึงพวกเขาโดยใช้ทรัพยากรของเราทั้งหมด มันไม่ได้เป็นแสงบางสิ่งบางอย่างให้กับพวกเราว่าชาวมุสลิมถูกฆ่าตายและถูกเนรเทศ แต่ก็ไม่กังวลจริงสำหรับสถานการณ์