忽视它的Tawheed的重要性和邪恶的结果

忽视它的Tawheed的重要性和邪恶的结果

Shaykh Saalih ibn'Abdillaah Al-Fawzaan

从他的书Duroos min Al-Qur'aan Al-Kareem（第5-11页）

[在真主的名，全能的，可以他的萨拉和萨拉姆在他的最后的使者，继续...]

有人可能会说，它实际上已经说过，“你是什么，你总是专注于tawheed，你说这么多？！你不考虑在我们的日子和时间的穆斯林的条件，那些被杀害并导致在全世界逃离的人，那些在每个地方被怀疑的帝国迫害的人！“

所以我们说，与真主说谎成功：

Tawheed是这个正直的宗教建立的基础，所以专注于它意味着专注于核心本身。因为如果我们反省“古兰经”，我们会发现它重复地解释了关于tawheed的问题，所以在古兰经中没有一个单一的soorah，没有提到tawheed，澄清和禁止什么反对。这是Al-Imaam Ibn Al-Qayyim，他指出整个“古兰经”是关于tawheed的，因为它只是由以下内容组成：

*关于真主和他的名字和属性的信息 - 这是我们要知道，称为tawheed ar-ruboobiyyah的tawheed。

*命令崇拜真主一个人，没有合作伙伴和禁止崇拜不是他 - 这是我们必须采取行动，称为tawheed al-uloohiyyah的tawheed。

*遵守真主和他的使者（sallallaahu'alayhe wa sallam）和禁止不服从真主和他的使者（sallallaahu'alayhe wa sallam）的命令 - 这些是tawheed实现和完成的方式。

*关于真主为万军之人准备的信息，关于这生命中的欢乐，成功，救赎和胜利，以及为生命中的犹太人存储的惩罚，以及永恒的折磨为他们单方面进入地狱火 - 第一是为那些实现tawheed，后者是为那些不是。 [1]

因此，整个古兰经以塔瓦希为中心。如果你想到在麦加显露的soorahs，你会发现，他们大多数完全侧重于tawheed。这是因为先知（sallallaahu'alayhe wa sallam）在麦加呆了13年，呼吁tawheed和警告暗杀。绝大多数的宗教义务，如天课，禁食，朝觐，halaal和haraam的事务，商业交易等，直到Hijrah到Al-Madeenah之后才被揭示。祷告的立法是一个例外，因为它是一个义务，而先知（sallallaahu'alayhe wa sallam）仍然在麦加在麦吉拉之夜，当他（sallallaahu'alayhe wa sallam）被带到夜间（到耶路撒冷）[2]，但这只是在Hijrah之前的很短时间。

因此，在先知（sallallaahu'alayhe wa sallam）制作hijrah之前揭示的大多数soorahs完全集中在tawheed，从而表明主题是多么真正重要。此外，直到tawheed在人民的灵魂中提出和建立，并且正确的“aqeedah已经扎根”，宗教义务才被揭示。因为真正的行动是不正确的，除非是tawheed，他们也不能以tawheed为基础。

正如Allaah所说[3]，“古兰经”说明了信使者（'alayhim as-Salaatu是 - Salaam）都开始了他们的任务，邀请人们在其他事物之前挣扎。

（我们差遣一个使者到每一个国家（宣告）：“崇拜真主，避开假神！”

真主也说[4]：

（我们从来没有在你面前传来任何信使，除非我们向他显示：“除了我，没有值得敬拜的神，所以敬拜我！

每一位先知都曾对他的子民说：

（我的人 - 崇拜真主，因为你没有其他的神值得敬拜！）

所以这是信使的事情 - 他们从tawheed开始。

同样，跟随信使的呼唤者和复兴主义者也开始关注Tawheed。这是因为没有建立在aw。之上的每一个大卫都是无效的呼召，不能实现它的目的，没有积极的结果。每一个不关注tawheed的da'wah是一个失去的电话，关于它的最终结果。这是一个众所周知的事物。

另一方面，每一个以塔瓦为中心的道德都是一个真正成功的呼召，是由真主的允许，一个有益于社会和承载许多果子的呼召。历史证明了这一点。

所以我们不是忽视穆斯林的问题，而是我们非常关心他们。我们正在协助他们，并试图利用我们的所有资源防止每一个伤害。对我们来说，穆斯林被杀和流亡并不是一件轻而易举的事，但这并不是真正关心的