මුස්ලිම්වරයකු වූ අකාඩාගේ සිට, හෙළිදරව් වූ පාඨ වලට අනුව, කිළාෆා වසර තිහක් තිස්සේ පැවතුණේය. මෙම නළුවා හීලාෆා නබිත්වයේ මාර්ගය මත ඇලලා උත්ථාන කරන ලද අතර රජකම වෙනුවට එය පෙරළා දැමුවේය. පැයට පිවිසීමේදී, අල්ලාහ් අල්-කුර්ආනය අනාවැකිමය ක්රමවේදය මත තව දුරටත් පහළ කරයි. තවද එතුමාගේ අකුඩාගේ සැලකිල්ල දක්වන මුස්ලිම් ජනයා සඳහා සුබ ආරංචියක් ඇතුළත් වන අතර, නබිත්වයේ යුගයේ සහ නිසි ලෙස මෙහෙයවූ හයිලාෆාහිදී සමිතියේ සාමාජිකයින් වෙත ආපසු හැරී යන සිය විශ්වාසයන් පවිත්ර කිරීමට උත්සාහ කරයි.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ප්රකාශ කළහ. (රළුවල්ලාහු අන්හු)
خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
අනාවැකි කිහිෆා අවුරුදු තිහක් පවතිනු ඇත. එවිට අල්ලාහ් තමන් කැමති කෙනෙකුට බලය ලබා දෙනු ඇත.
අබු දාවුද් සහ අල් හකීම් විසින් වාර්තා කරන ලදී. සෙයිහ් අල්-ජාමිගේ (සයීහර්) (අංක 3257) ප්රකාශයට පත් කර ඇත්තේ ඉමාම් අල්-අල්බානි (රහිරුල්ලා) විසිනි.
අබූ දාවූද්හි සුනන්හිදී, මේ හදීසය පසු සාබෙජා බින් ජම්හාන් (රලියල්ලාහු අන්හු)
මෙම වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න: امسك, ترجمة أبي بكر رضي الله عنه سنتين, وعمر رضي الله عنه عشرا, وعثمان رضي الله عنه اتنتي عشر, وعلي ستا
අබු බක්ර් (රුවල්ලාහු අන්හු) තුමාගේ හිලෆා අවුරුදු දෙකක් විය. උමර් (රුවල්ලාහු අන්හු) තුමා අවුරුදු දහයක් විය. උම්මාන් (රදල්ලාහු අන්හු) ආනූ) වසර දොළහක කාලයක් සහ ඇලේ (රුවල්ලාහු අන්හු) අවුරුදු 6 කි.
අබූ දාවූද්, කිටාබ් අප-සුන්නාහ, කූලාෆාහි පරිච්ඡේදය (අංක 4647).
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ ප්රකාශය සෆීනාහ් විසින් වාර්තා කරන ලදී.
පිබිදෙව්!
මගේ Ummah තුල මට පසුව හිලෆාහ් අවුරුදු තිහක් ගත වෙයි. ඊළඟට රජකම පවතිනු ඇත.
මුස්නද් ඉමාම් අහ්මද්හිදී, තිර්මිදි, මුස්නද් අබි යාලා සහ ඉබ්නු හිබ්බන් යන අය විසින් වාර්තා කර ඇත. සෙයිහ් අල්-ජාමි (සෙයිහී) අල්-අබ්බානි (අංක 3341) ප්රකාශයට පත් කළේ ඉමාම් අල්-අල්බානි (රහිමහුල්ලා) විසිනි.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ප්රකාශ කළ පරිදි හුදෙයිෆා සිට:
تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون ملكا عاضا, فيكون ما شاء الله أن تكون , ඉර මුදුන් වේලාව, මම ඔබට කියමි, මම ඔබට කන්නලව් කළෙමි, මම ඔබට කන්නලව් කළෙමි, මාගේ කන්නලව්ව මුණගැසී,
නබිත්වරයා ඔබ අතරේ රැඳී සිටිනු ඇත. එවිට එය අල්ලාහ් උත්ථාන කිරීමට සූදානම් වන විට අල්ලාහ් එය මතු කරයි. අල්-කුර්ආනයෙහි අනාවැකි ක්රමවේදය අනුව කිළාෆාහ් වනු ඇත. අල්ලාහ් එය අවසන් කිරීමට හැකි තාක් කල් එය පවතිනු ඇත. එවිට එය අල්ලාහ් උත්ථාන කිරීමට සූදානම් වන විට අල්ලාහ් එය මතු කරයි. එවිට අල්ලාහ්ගේ රජකම පවතිනු ඇත. තවද අල්ලාහ් එය සදහට ම පවතිනු ඇත. එවිට එය අල්ලාහ් උත්ථාන කිරීමට සූදානම් වන විට අල්ලාහ් එය මතු කරයි. එවිට බලහත්කාරය (බලසම්පන්න) රජකම පවතිනු ඇත. තවද අල්ලාහ් එය සදහට ම පවතිනු ඇත. එවිට ඔහු එය උසුලන්නට සූදානම් වන විට ඔහු එය මතු කරයි. අල්-කුර්ආනයෙහි අනාවැකි ක්රමවේදය අනුව කිළාෆා ඇත.
එවිට ඔහු (නබිවරයා) නිශ්ශබ්දව සිටියේය.
අහ්මඩ් සහ අබු ඩාවුද් විසින් වාර්තා කරන ලදී. ඉමාම් අල්-ඇල්බානි (1/34 අංක 5) සල්සිලාහ්-සෂේහ්හ් සහ සෂේ යන අයයි. ෂෙයික් අල්-අල්බානි (රහිරුල්ලා) මේ හදීසය ගැන මෙසේ අදහස් දැක්වීය:
ومن البعيد عندي حمل الحدلث على نمر بن العزيز ولافته عليبة قريبة العهد بالخلافة الراشدة, ولم يكن بعلخلافة فيلمان: ملك عاض وملك جبرية والله أعلم
අල්-කුර්ආනය හෙවත් අල්-කුර්ආනයෙහි බලහත්කාරය, බලහත්කාරය, බලහත්කාරය, බලහත්කාරය හා බලහත්කාරය යන දෙකම, ඔහුගේ හිලෆා ඉතා නිවැරදි මාර්ගෝපදේශකයකු වූ අතර, (නිවැරදිව මෙහෙයවූ කිහලාහ්) පසු සිදු වූයේ නැත.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ප්රකාශ කළ බව අබූ උමාමා (රළියල්ලාහු අන්හු)
මෙම දැන්වීම සරල වියයුතුය, පළාත්බද වියයුතුය .ගණ්යාධාරණය කිරීම සඳහාත්, අනුකූලතා දැක්වුම්කරුගේ උපකාරක පටුන
ඉස්ලාමයේ හිස් අතින් එකකට එක වරක් අහෝසි කරනු ලබන අතර, අන්ධ අක්රිය කරන සෑම අවස්ථාවකදීම එය අනුගමනය කරන පුද්ගලයාට ඉක්මන් වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් පළමුවෙන්ම අවලංගු කරන ලද නියමය යනු අල්-හුක්ම් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණෝ ය. අන්තිමයන්ගෙන් ඔවුන් අල්-කුර්ආනයෙහි සඳහන් කර ඇත.
ඔහුගේ මුස්නද්හි ඉබ්නු හිබ්බාන් සහ අල්-හකීම් විසින් වාර්තා කර ඇත. ෂේහ් අල්-අලබානි හි ෂෙයිහ් අල්-ජමීගේ අල්-සගීර් (අංක 5057) ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ෂෙයික් අබ්දුල්-අෂේස් බින් බස (රිමිමුල්ලාහ්) පෙර පැවති හදීස් (මයිමූ උල් ෆටාවා ව් මහඛලට් අල්-මුටානව්හීහිදී) මෙසේ ප්රකාශ කර ඇත:
"සන්සන්දනාත්මකව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් "මව්බිම" යනුවෙන් සඳහන් කර ඇත: "ඔබ විසින් මුළුමනින්ම වෙනස් කරන්න" යනුවෙනි. මෙම වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න ඔබ ඔබේ වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න.
හදීස් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගේ කීමෙහි අර්ථය: "අහෝසිවීමට නියම වූ අල්-හක්ම් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණෝ" යනු එහි අර්ථය පැහැදිලිය.
No comments:
Post a Comment