從穆斯林的aqidah是，他認為，根據揭示的文本，khilaafah持續了三十年，這khilaafah在Prophethood的道路上，真主舉起它，並用王位代替它，事先在接近當時的時刻，真主將再次以預言論的方法發送khilaafah。這包含了對穆斯林的好消息，穆斯林對他的阿齊達表示關切，並努力淨化他的信仰，回到先知時代的同伴們和正確引導的希拉法身上。
這段聖訓由Safeenah（radiallaahu anhu）敘述，先知（sallallaahu alayhi wasallam）說：
保護您的隱私
預言khilaafah將持續三十年。然後，真主將把他的權力交給任何他願意的人。
Abu Dawud和al-Haakim報導。 Saheeh al-Jaami'as-Sagheer（第3257號）由Imaam al-Albaani（rahimahullaah）宣布了Saheeh。
而且在阿布達烏德的蘇南，在這段聖訓之後出現了從薩列尼亞敘述的薩伊德·本·賈夏恩所說的話：
قالسفينة：امسك，خلافةأبيبكررضياللهعنهسنتين，وعمررضياللهعنهعشرا，وعثمانرضياللهعنهاثنتيعشر，وعليستا
Safeenah說，（我）：慢著（意思是聽），阿布·伯克爾的khilaafah（radiallaahu暗呼）的兩年，[是的]歐麥爾（radiallaahu暗呼）為十年，[是的] Uthmaan（radiallaahu安胡）十二年，以及阿萊（radiallaahu anhu）六年。
Abu Dawud，Kitaab us-Sunnah，關於Khulafaa的章節（第4647號）。
也有報導稱，先知（sallallaahu alayhi wasallam）說：
無論何時何地，您都可以享受到無限的樂趣。
我身後的希拉法將持續三十年。那之後會有王位。
在Musnad Imaam Ahmad，at-Tirmidhi，Musnad Abi Ya'laa和Ibn Hibbaan報告。 Saheeh al-Jaami'as-Sagheer（第3341號）由Imaam al-Albaani（rahimahullaah）宣布了Saheeh。
從Hudhayfah先知（sallallaahu alayhi wasallam）說：
تكونالنبوةفيكمماشاءاللهأنتكون，ثميرفعهااللهإذاشاءأنيرفعها，ثمتكونخلافةعلىمنهاجالنبوة，فتكونماشاءاللهأنتكون，ثميرفعهااللهإذاشاءأنيرفعها，ثمتكونملكاعاضا，فيكونماشاءاللهأنتكون ，ثميرفعهااللهإذاشاءأنيرفعها，ثميكونملكاجبريا，فتكونماشاءاللهأنتكون，ثميرفعهاإذاشاءأنيرفعها，ثمتكونخلافةعلىمنهاجالنبوة，ثمسكت
只要真主願意，先知會留在你們中間。然後，當真主願意舉起它時，真主將舉起它。然後就會有預言方法論上的khilaafah。只要真主願意持續下去，它將持續下去。然後，當真主願意舉起它時，真主將舉起它。然後就會有bit k的王權，只要真主願意留下來，它就會一直存在。然後，當真主願意舉起它時，真主將舉起它。然後會有強橫的王權，只要真主願意繼續存在，它就會一直存在。然後，當他想提出時，他會提出。然後在預言方法論上會有一個khilaafah。
然後他（先知）沉默了。
Ahmad和Abu Dawud報導。伊瑪目al-Albani的Silsilah as-Saheehah（1/34第5號），它是Saheeh。謝赫Al-Albaani（rahimahullaah）評論這段聖訓說：
ومنالبعيدعنديحملالحديثعلىعمربنالعزيز;لأنخلافتهكانتقريبةالعهدبالخلافةالراشدة，ولميكنبعدملكان：ملكعاضوملكجبريةواللهأعلم
它是遠程的，在我看來，這聖訓適用於奧馬爾·本Abdil - 阿齊茲的（在khilaafah），因為他的khilaafah是接近正確引導khilaafah，和兩種類型的王權，刺骨的王權和強迫， （正確引導的khilaafah）之後沒有發生過暴虐的王權。
Abu Umaamah說先知（sallallaahu alayhi wasallam）說：
لتنقضنعرىالإسلامعروةعروةفكلماانتقضتعروةتشبثالناسبالتيتليهافأولهننقضاالحكموآخرهنالصلاة
伊斯蘭的手柄將被逐一取消，每當手柄被取消時，人們就會緊緊跟隨它。第一個被取消的規則是（al-hukm），最後一個是祈禱（as-salaat）。
艾哈邁德在他的Musnad，伊本Hibbaan和al-Haakim報導。 Saheeh al-Jaami'as-Sagheer（no。5057）Shaykh al-Albaanee誰宣稱它是Saheeh。
謝赫·阿卜杜勒·阿齊茲·本·巴茲（rahimahullaah）在前面的聖訓中（如在Majmoo'ul-Fataawa wa Maqaalaat al-Mutanawwi'ah）發表的評論：
ومعنىقولهفيالحديث：“وأولهانقضاالحكم”معناهظاهروهو：عدمالحكمبشرعاللهوهذاهوالواقعاليومفيغالبالدولالمنتسبةللإسلام。 ومعلومأنالواجبعلىالجميعهوالحكمبشريعةاللهفيكلشيءوالحذرمنالحكمبالقوانينوالأعرافالمخالفةللشرعالمطهر
他在聖訓中所說的意思是：“第一個被平定的是規則（al-hukm）”，它的含義很明顯，而且沒有rul
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